杭州开心茶馆(你见过真正的高档会所是什么样的)
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2023-12-03
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1. 杭州开心茶馆,你见过真正的高档会所是什么样的?
嘿嘿,你去的这个高档会所呀,是不用交会费的,属于一般的会所,一般休闲会馆包括洗浴、桑拿、餐饮、客房、健身房、美容馆、练歌房、足疗按摩、棋牌室、品茶咖啡厅。
还有一种是商务会所,每年要上交会费,这种的一般需要雄厚的经济实力,主要是各路大咖的人际交往的场所,门槛比较高,私人化,私密性比较高
高档会所了解一下吧
2. 农村大婶大妈饭后串门谈家长里短?
以前农村没有人在外打工,基本上在家种地,而且人比较集中。过去也没有电视更没有手机,而有很多农村大婶大妈没事喜欢串门,专门讲谁家长谁家短。这种人吃饱饭没有事也容易引火烧身,说到别人的坏话一旦传到她他耳朵里,不是相骂就是打架。人多嘴众没有不透风的墙,相骂打架往往是这些人引起的,(古话说),肠口扎得拢人口扎不拢。现在这种情况很少了,年轻人都在外工,剩下的都是老人和小孩,而大婶大妈也比以前冷淡了。主要现在没有机会说闲话,每家每户都要带孩子读书,还要打理家务事,又要忙菜地所以有空时间也就少了,现在很难发生相骂打架的事情。相信很多人都能理解吧!
3. 和熟悉的异性朋友一起出差有没有发生一些刺激开心的事情?
没机会想这事
4. 杭州的小热昏有什么来头吗?
每个城市都有自己的腔调,比如京韵大鼓、苏州评弹、河北梆子,都早已成为一方之调。那杭州的腔调是什么?那就是小热昏。 小热昏说的是地道杭州话,讲的是杭州故事,道的是杭州风情,品的是杭州味道,那些儿女情长、家长里短、三干娘六外婆的有趣故事,一经小热昏说来,听众笑倒一片。自杜宝林以“小热昏”为艺名在杭州开山以来,艺名成了曲种之名,流传百年。小热昏又俗称为“卖梨糖膏的”,1905年,创始人杜宝林把说朝报的形式运用到卖梨膏糖上,把说唱的内容由新闻朝报和生活趣事变为简单故事情节、有人物性格和矛盾冲突的节目,因大多数节目表达了对现实生活的不满,经常招致官差驱赶,为逃避追究,故将这种形式取名为“小热昏”,意思是演员自己发昏说的胡话。
1914年,杭州湖滨花市路(今邮电路一带)开办了游乐场盖世界,盖世界老板看中了杜宝林的人气,邀请其加入演唱,杜宝林一到,听众都进了游乐场。老板见状,立马和杜宝林敲定合同,每天包银五元大洋。后来上海大世界也来邀请杜宝林,在上海,杜宝林照样一夜走红,成为上海滩公认的第一笑嘴。
“小热昏”以说唱逗笑为主要艺术手段,基本曲调有“锣先锋”、“三敲赋”和“东乡调”,现在“三敲赋”、“东乡调”已成绝响,表演者仅存杜宝林第四、五、六代的几位艺人,众多传统节目频临失传。
2004年杭州电视台推出本土新闻栏目,主持人用杭州话说新闻,老杭州人仿佛又看到了小热昏的影子,节目受到杭城百姓热捧。然而小热昏却以其不可挽留的步态,消失在杭州的街头巷尾。
2006年小热昏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此外还列入首批浙江省民族民间艺术保护名录。
周志华作为杭州小热昏的代表性传承人,近年除了在杭州电视台主持《阿六头说新闻》和《开心茶馆》外,还义务开办小热昏培训班,为杭州小热昏的传承发挥着光与热。周志华用的自己行动表达着对小热昏传承的信心和决心。
5. 职场中你有遇到哪些低调的底层大神?
出身底层的人为什么会被瞧不起,或者说不喜欢?可以说,没有多少人真心喜欢出身底层,包括为底层辩护的。不管你承认不承认,出身底层是有原罪的。底层的生活常常不是生活,而是直面生存这个课题。
所以,身为底层容易突破下限,容易不讲规则,因为残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶,底层的人性太容易被考验,而人性本恶,考验人性是危险的,人又是一个很有惰性的动物。即使从底层跃迁,很多毛病也很难改掉,对于危险敬而远之是作为生物的本能。所以不喜欢底层出身的人是有一定道理,但是这个道理并不总是正确,因为底层的原罪是如此容易发现,以至于人们忽略了一点,出身上层同样是有原罪的,而且更加呃。出身上层的人有个特点,喜欢讲道德,喜欢谈奉献,喜欢强调义务。出身上层的人追求成功是因为兴趣爱好等正能量,而这正是出身上。曾阶级的原罪,那么如此正能量何罪之有?罪过大了,因为这个世界不是靠正能量运转的,这个世界应该是等价交换的,比如说最坏的老板是什么样的?跟缺钱的人谈理想,跟缺理想的人谈钱,这就是问题所在,在权利和义务不对等的情况下,要求卖白菜的人操卖白粉的心,动不动跟你扯业界理想宏伟蓝图,却罔顾里吃住都没有着落这个现实,这就是彻头彻尾的耍流氓,而这种上帝视角的人多是。曾出身的这样的人做事从来不觉得自己是错的,觉得这就是正能量,他们的道德优越感远超于常人。我以前看过一个名人的采访,这位名人他就自称自己如何勤奋,说独自一个人去那个英国留学,而且呢他特别强调了独自,在他的眼里呢,他自己是一个独立勤奋啊,刻苦的,对吧,他从来呢也不可能去想,很多孩子在他这个年纪可能连县城都没去过,就这种人,我告诉大家根本不会关心这个下层是。怎么想的?只会理所当然的认为我这么优秀,我获得现在的一切不是理所当然的吗?这就是问题的所在。所谓下层人从生下来那天起就知道洋葱是分层次的,而所谓的上层人却吃着料理后的洋葱圈,转手把生洋葱塞进下层人的嘴里,好奇地问,你们为什么流眼泪?你看我就不留。他们不去追求洋葱,反而在心里形成一种观念,果然是下层人的忍耐力差。确实啊,上层也会努力奋斗,他们特别。正能量特别喜欢心灵鸡汤,也真的相信,但是她不知道,同样是灌鸡汤,她又吃肉又补维生素,穷人只灌鸡汤,买不起别的就会营养不良。最后得到一个结论,下层人没救儿出身,上层人特别容易理所当然,理所当然地摄取了社会资源,然后理所当然的制定有利于他们社会规则,要求所有人遵守,当规则不利于他们时,他们又理所当然地改变规则,这样做他们没有任何道德负担,因为这样对。会有下层人当作饿的时候,他们明明白白知道自己在做噩梦,而上层做的时候会行善的面目出现。如果说出生下层的人突破规则的下线的原罪不可原谅,那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则,使下层的人时时面临人性的考验,岂不是罪恶之源?但凡肯让下层分一杯羹,谁又会冒天下之大不韪,在贫穷之外再灌下曾以罪恶之名,简直就是无耻之有啊,洋葱可以分层次,怪物也可以分层次。但事情以学识、才华、品德来驱动,而不是以生于沼泽还是生于王宫。6. 茶室是公共茶室吗还是房间里有茶室急求答?
茶室应该是公共的。虽说能够共同进入茶室的人,要么是朋友、要么就是有着一样爱好的人,大家聚在一起品品茶、谈谈天、说说工作生活中的烦恼,但是不是都适合进入到你的私密空间,融入到你的生活中。
如果你的房间足够大,你又有好茶要与好友分享,可以安放一张小桌,两三个人,一边品茶,一边分享生活中的快乐,多美。
7. 你听过的最吓人的民间传说鬼故事是什么?
外婆住的村子旁边有一个没有人住的小村子,以前人丁兴旺,后来一夜之间几乎全部死光,之后再也没有人来村里居住。那个地方叫唐五村,现在公交车还有“唐五村”这一站,这一站除了一个沙场以外,没有人居住,附近的每一个车站都有大大小小的村子,唐五村变成荒村得从百年前说起。
有一天晚上,有一个姓赵的少妇去隔壁村一个亲戚家里喝喜酒,一时高兴多饮了几杯,喝完酒天已经黑了,赵氏洗把脸准备回家,主人家见天色已晚想留赵氏在家里住一晚,明早再回去,赵氏不肯,执意要回去,问她为何急着回去,赵氏只说非走不可。
主人家苦劝不住,准备找个人把她送回去,两村隔着几里地,担心路上不太平,赵氏拒绝了主人家的好意,只找主人家要了一个灯笼上路了。
赵氏拿着灯笼离开亲戚家,她必须在亥时之前赶回家里,否则她的丈夫可能会有危险。
赵氏拿着灯笼在黑夜里摸索着,乡村土路夜里几乎没有人,当夜静得可怕,没有鸟叫虫鸣,只有阵阵阴风,赵氏不免有些害怕,总感觉身后有人跟着她,回头去看什么也没有。
次日一早,赵氏的丈夫田力来到隔壁村的亲戚家寻找妻子,亲戚告诉田力,昨晚赵氏就回去了。田力大惊,赶紧和亲戚沿着回去的路寻找,在唐五村村口附近找到了赵氏的灯笼,赵氏却不见踪影,活不见人死不见尸。
田力回到家中,他感觉非常不安,倒在床上睡了一觉。田力是一个阴差,每天夜里都要去阴司帮鬼差勾魂,灵魂出窍的田力跟一具尸体一般,一点儿温度也没有,为了不让人知道田力阴差的身份,赵氏需要陪在他身边,应付突如其来的事件,如果让人知道田力的身份就是泄露天机是要受罚的。
赵氏失踪的那天夜里急着回家,是想赶在田力“睡觉”之前回家。
为了寻找妻子的下落,田力决定去阴司打听,发现她的妻子已于昨夜被人杀害,由于天色太黑,赵氏并没有看清楚是何人行凶,只知道行凶的是五个人,他们把赵氏拖进唐五村,轮流将她占有以后将她杀死,把尸体丢弃在一个隐蔽的地窖里,然后扬长而去。
田力根据妻子的描述知道尸体就藏在唐五村,唐五村民风彪悍,常因为小事跟附近的村子发生摩擦,为了保险起见,田力报了官带着捕快来到唐五村,唐五村的村长唐有时听说有捕快要进村,赶紧带着村里的青壮年赶来,唐有时根本不把县里的捕快放在眼里。
经过一番交涉,田力肯定自己的妻子就是被唐五村的村民给害了,尸体就在村里的一个地窖里。
唐有时大怒,质问田力凭什么这么肯定,田力不敢说出自己阴差的身份,只是肯定妻子的尸体就在村子里。
唐有时同意田力进村,但是如果在村里找不到赵氏的尸体就要让他好看。
田力顺着妻子告诉他的路找到了地窖,赵氏的尸体果然就在地窖里。
捕快将赵氏捞上来,一时难办了,抓唐有时他们不敢,凶手是谁又不知道,村里百十户人家查起来没那么方便,而且作案的人到底是不是唐五村人也没法确定。
这时,唐有时发话了,质问田力道:“你怎么知道妻子的尸体就在我们村里,莫不是想要陷害我们村?你今天要不给我一个合理的解释,就别想走出去。”
田力指责唐有时恶人先告状,唐有时大怒指使村里的年轻人将田力揍了一顿,随行的捕快站在旁边动也不敢动,揍完田力反告他诬陷唐五村。
捕快将被打得鼻青脸肿的田力带回县衙,知县也有些畏忌唐五村,再加上跟唐有时还有些私交,让田力去找证据,如果找不到证据,县衙也无能为力。
田力找不到证据,只能去阴司找阎王求情,阎王听说此事后,告诉田力阳间的事不归他管,让田力另想他法。
田力只能自己去唐五村调查,白天去调查,村里人不让他进村,他只能夜里去查,一天晚上田力来到唐五村看到村口有五个人影鬼鬼祟祟地在附近徘徊,田力想起妻子对他说的话,这五个人很有可能就是杀害妻子的凶手,想起这几日不幸遭遇,田力怒从心头起,就算自己把这五人抓住,也没办法治他们的罪,想到自己的妻子死得这么冤,田力就恨得牙痒痒,既然阳间的王法管不了他们,就用阴间的法。
还有几日就是中元节,那一天鬼门关大开,正是报仇的好机会。
田力不再调查妻子的事,又干起了勾魂引鬼的活,在阴司他贿赂小鬼,打算在中元节实施报复。
中元节这一天,田力早早来到阴司,这一天是阴差最忙的时候,他们要协助鬼差把小鬼都按时送回阴司,田力带着很多冤死的小鬼来到唐五村,这些小鬼怨念重,田力本想把蹲在村口那五个人杀死,可是这一天他们并没有出现,可能是因为鬼节,所以才不敢出门,眼看时间不多,鬼门关就要关了,田力不想错过这次机会,他思来想去决定屠村,他把怨鬼赶进村里,让他们见人就杀,代价是放他们离开,不用再受阴司的禁锢。
这一夜,唐五村的村民几乎被屠尽。
到了鬼门关关闭的时间,田力还没有回来,鬼差赶紧来找,发现的时候已经晚了,唐五村血流成河,肇事的小鬼全都不知去向。
当天夜里,田力死在家中,死因不明。第二天一早消息传到县衙,知县看出事关重大,赶紧命人封锁了进唐五村的路,对外宣称唐五村发生瘟疫,村里的人都病死了。
周围的村子连续几日一到夜里就有奇怪的事情发生,附近流传一种说法:“这种情况叫闹鬼,有的怨鬼从鬼门关跑出来没有回去,会留在人间为祸,直到被鬼差抓回去,每年的中元节后三天晚上最好都不要出门。”
还有另一种说法是唐五村的人死得太多,所以才会闹鬼。
“闹鬼”直到第七天晚上才停止,从那以后唐五村依然在那里,但没有人愿意来这里居住。
后来,说起唐五村没人居住的原因,就连附近村子的年轻人也不知道具体是怎么回事,村里的老人只说是——闹鬼。
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嘿嘿,你去的这个高档会所呀,是不用交会费的,属于一般的会所,一般休闲会馆包括洗浴、桑拿、餐饮、客房、健身房、美容馆、练歌房、足疗按摩、棋牌室、品茶咖啡厅。
还有一种是商务会所,每年要上交会费,这种的一般需要雄厚的经济实力,主要是各路大咖的人际交往的场所,门槛比较高,私人化,私密性比较高
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2. 农村大婶大妈饭后串门谈家长里短?
以前农村没有人在外打工,基本上在家种地,而且人比较集中。过去也没有电视更没有手机,而有很多农村大婶大妈没事喜欢串门,专门讲谁家长谁家短。这种人吃饱饭没有事也容易引火烧身,说到别人的坏话一旦传到她他耳朵里,不是相骂就是打架。人多嘴众没有不透风的墙,相骂打架往往是这些人引起的,(古话说),肠口扎得拢人口扎不拢。现在这种情况很少了,年轻人都在外工,剩下的都是老人和小孩,而大婶大妈也比以前冷淡了。主要现在没有机会说闲话,每家每户都要带孩子读书,还要打理家务事,又要忙菜地所以有空时间也就少了,现在很难发生相骂打架的事情。相信很多人都能理解吧!
3. 和熟悉的异性朋友一起出差有没有发生一些刺激开心的事情?
没机会想这事
4. 杭州的小热昏有什么来头吗?
每个城市都有自己的腔调,比如京韵大鼓、苏州评弹、河北梆子,都早已成为一方之调。那杭州的腔调是什么?那就是小热昏。 小热昏说的是地道杭州话,讲的是杭州故事,道的是杭州风情,品的是杭州味道,那些儿女情长、家长里短、三干娘六外婆的有趣故事,一经小热昏说来,听众笑倒一片。自杜宝林以“小热昏”为艺名在杭州开山以来,艺名成了曲种之名,流传百年。小热昏又俗称为“卖梨糖膏的”,1905年,创始人杜宝林把说朝报的形式运用到卖梨膏糖上,把说唱的内容由新闻朝报和生活趣事变为简单故事情节、有人物性格和矛盾冲突的节目,因大多数节目表达了对现实生活的不满,经常招致官差驱赶,为逃避追究,故将这种形式取名为“小热昏”,意思是演员自己发昏说的胡话。
1914年,杭州湖滨花市路(今邮电路一带)开办了游乐场盖世界,盖世界老板看中了杜宝林的人气,邀请其加入演唱,杜宝林一到,听众都进了游乐场。老板见状,立马和杜宝林敲定合同,每天包银五元大洋。后来上海大世界也来邀请杜宝林,在上海,杜宝林照样一夜走红,成为上海滩公认的第一笑嘴。
“小热昏”以说唱逗笑为主要艺术手段,基本曲调有“锣先锋”、“三敲赋”和“东乡调”,现在“三敲赋”、“东乡调”已成绝响,表演者仅存杜宝林第四、五、六代的几位艺人,众多传统节目频临失传。
2004年杭州电视台推出本土新闻栏目,主持人用杭州话说新闻,老杭州人仿佛又看到了小热昏的影子,节目受到杭城百姓热捧。然而小热昏却以其不可挽留的步态,消失在杭州的街头巷尾。
2006年小热昏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此外还列入首批浙江省民族民间艺术保护名录。
周志华作为杭州小热昏的代表性传承人,近年除了在杭州电视台主持《阿六头说新闻》和《开心茶馆》外,还义务开办小热昏培训班,为杭州小热昏的传承发挥着光与热。周志华用的自己行动表达着对小热昏传承的信心和决心。
5. 职场中你有遇到哪些低调的底层大神?
出身底层的人为什么会被瞧不起,或者说不喜欢?可以说,没有多少人真心喜欢出身底层,包括为底层辩护的。不管你承认不承认,出身底层是有原罪的。底层的生活常常不是生活,而是直面生存这个课题。
所以,身为底层容易突破下限,容易不讲规则,因为残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶,底层的人性太容易被考验,而人性本恶,考验人性是危险的,人又是一个很有惰性的动物。即使从底层跃迁,很多毛病也很难改掉,对于危险敬而远之是作为生物的本能。所以不喜欢底层出身的人是有一定道理,但是这个道理并不总是正确,因为底层的原罪是如此容易发现,以至于人们忽略了一点,出身上层同样是有原罪的,而且更加呃。出身上层的人有个特点,喜欢讲道德,喜欢谈奉献,喜欢强调义务。出身上层的人追求成功是因为兴趣爱好等正能量,而这正是出身上。曾阶级的原罪,那么如此正能量何罪之有?罪过大了,因为这个世界不是靠正能量运转的,这个世界应该是等价交换的,比如说最坏的老板是什么样的?跟缺钱的人谈理想,跟缺理想的人谈钱,这就是问题所在,在权利和义务不对等的情况下,要求卖白菜的人操卖白粉的心,动不动跟你扯业界理想宏伟蓝图,却罔顾里吃住都没有着落这个现实,这就是彻头彻尾的耍流氓,而这种上帝视角的人多是。曾出身的这样的人做事从来不觉得自己是错的,觉得这就是正能量,他们的道德优越感远超于常人。我以前看过一个名人的采访,这位名人他就自称自己如何勤奋,说独自一个人去那个英国留学,而且呢他特别强调了独自,在他的眼里呢,他自己是一个独立勤奋啊,刻苦的,对吧,他从来呢也不可能去想,很多孩子在他这个年纪可能连县城都没去过,就这种人,我告诉大家根本不会关心这个下层是。怎么想的?只会理所当然的认为我这么优秀,我获得现在的一切不是理所当然的吗?这就是问题的所在。所谓下层人从生下来那天起就知道洋葱是分层次的,而所谓的上层人却吃着料理后的洋葱圈,转手把生洋葱塞进下层人的嘴里,好奇地问,你们为什么流眼泪?你看我就不留。他们不去追求洋葱,反而在心里形成一种观念,果然是下层人的忍耐力差。确实啊,上层也会努力奋斗,他们特别。正能量特别喜欢心灵鸡汤,也真的相信,但是她不知道,同样是灌鸡汤,她又吃肉又补维生素,穷人只灌鸡汤,买不起别的就会营养不良。最后得到一个结论,下层人没救儿出身,上层人特别容易理所当然,理所当然地摄取了社会资源,然后理所当然的制定有利于他们社会规则,要求所有人遵守,当规则不利于他们时,他们又理所当然地改变规则,这样做他们没有任何道德负担,因为这样对。会有下层人当作饿的时候,他们明明白白知道自己在做噩梦,而上层做的时候会行善的面目出现。如果说出生下层的人突破规则的下线的原罪不可原谅,那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则,使下层的人时时面临人性的考验,岂不是罪恶之源?但凡肯让下层分一杯羹,谁又会冒天下之大不韪,在贫穷之外再灌下曾以罪恶之名,简直就是无耻之有啊,洋葱可以分层次,怪物也可以分层次。但事情以学识、才华、品德来驱动,而不是以生于沼泽还是生于王宫。6. 茶室是公共茶室吗还是房间里有茶室急求答?
茶室应该是公共的。虽说能够共同进入茶室的人,要么是朋友、要么就是有着一样爱好的人,大家聚在一起品品茶、谈谈天、说说工作生活中的烦恼,但是不是都适合进入到你的私密空间,融入到你的生活中。
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7. 你听过的最吓人的民间传说鬼故事是什么?
外婆住的村子旁边有一个没有人住的小村子,以前人丁兴旺,后来一夜之间几乎全部死光,之后再也没有人来村里居住。那个地方叫唐五村,现在公交车还有“唐五村”这一站,这一站除了一个沙场以外,没有人居住,附近的每一个车站都有大大小小的村子,唐五村变成荒村得从百年前说起。
有一天晚上,有一个姓赵的少妇去隔壁村一个亲戚家里喝喜酒,一时高兴多饮了几杯,喝完酒天已经黑了,赵氏洗把脸准备回家,主人家见天色已晚想留赵氏在家里住一晚,明早再回去,赵氏不肯,执意要回去,问她为何急着回去,赵氏只说非走不可。
主人家苦劝不住,准备找个人把她送回去,两村隔着几里地,担心路上不太平,赵氏拒绝了主人家的好意,只找主人家要了一个灯笼上路了。
赵氏拿着灯笼离开亲戚家,她必须在亥时之前赶回家里,否则她的丈夫可能会有危险。
赵氏拿着灯笼在黑夜里摸索着,乡村土路夜里几乎没有人,当夜静得可怕,没有鸟叫虫鸣,只有阵阵阴风,赵氏不免有些害怕,总感觉身后有人跟着她,回头去看什么也没有。
次日一早,赵氏的丈夫田力来到隔壁村的亲戚家寻找妻子,亲戚告诉田力,昨晚赵氏就回去了。田力大惊,赶紧和亲戚沿着回去的路寻找,在唐五村村口附近找到了赵氏的灯笼,赵氏却不见踪影,活不见人死不见尸。
田力回到家中,他感觉非常不安,倒在床上睡了一觉。田力是一个阴差,每天夜里都要去阴司帮鬼差勾魂,灵魂出窍的田力跟一具尸体一般,一点儿温度也没有,为了不让人知道田力阴差的身份,赵氏需要陪在他身边,应付突如其来的事件,如果让人知道田力的身份就是泄露天机是要受罚的。
赵氏失踪的那天夜里急着回家,是想赶在田力“睡觉”之前回家。
为了寻找妻子的下落,田力决定去阴司打听,发现她的妻子已于昨夜被人杀害,由于天色太黑,赵氏并没有看清楚是何人行凶,只知道行凶的是五个人,他们把赵氏拖进唐五村,轮流将她占有以后将她杀死,把尸体丢弃在一个隐蔽的地窖里,然后扬长而去。
田力根据妻子的描述知道尸体就藏在唐五村,唐五村民风彪悍,常因为小事跟附近的村子发生摩擦,为了保险起见,田力报了官带着捕快来到唐五村,唐五村的村长唐有时听说有捕快要进村,赶紧带着村里的青壮年赶来,唐有时根本不把县里的捕快放在眼里。
经过一番交涉,田力肯定自己的妻子就是被唐五村的村民给害了,尸体就在村里的一个地窖里。
唐有时大怒,质问田力凭什么这么肯定,田力不敢说出自己阴差的身份,只是肯定妻子的尸体就在村子里。
唐有时同意田力进村,但是如果在村里找不到赵氏的尸体就要让他好看。
田力顺着妻子告诉他的路找到了地窖,赵氏的尸体果然就在地窖里。
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这时,唐有时发话了,质问田力道:“你怎么知道妻子的尸体就在我们村里,莫不是想要陷害我们村?你今天要不给我一个合理的解释,就别想走出去。”
田力指责唐有时恶人先告状,唐有时大怒指使村里的年轻人将田力揍了一顿,随行的捕快站在旁边动也不敢动,揍完田力反告他诬陷唐五村。
捕快将被打得鼻青脸肿的田力带回县衙,知县也有些畏忌唐五村,再加上跟唐有时还有些私交,让田力去找证据,如果找不到证据,县衙也无能为力。
田力找不到证据,只能去阴司找阎王求情,阎王听说此事后,告诉田力阳间的事不归他管,让田力另想他法。
田力只能自己去唐五村调查,白天去调查,村里人不让他进村,他只能夜里去查,一天晚上田力来到唐五村看到村口有五个人影鬼鬼祟祟地在附近徘徊,田力想起妻子对他说的话,这五个人很有可能就是杀害妻子的凶手,想起这几日不幸遭遇,田力怒从心头起,就算自己把这五人抓住,也没办法治他们的罪,想到自己的妻子死得这么冤,田力就恨得牙痒痒,既然阳间的王法管不了他们,就用阴间的法。
还有几日就是中元节,那一天鬼门关大开,正是报仇的好机会。
田力不再调查妻子的事,又干起了勾魂引鬼的活,在阴司他贿赂小鬼,打算在中元节实施报复。
中元节这一天,田力早早来到阴司,这一天是阴差最忙的时候,他们要协助鬼差把小鬼都按时送回阴司,田力带着很多冤死的小鬼来到唐五村,这些小鬼怨念重,田力本想把蹲在村口那五个人杀死,可是这一天他们并没有出现,可能是因为鬼节,所以才不敢出门,眼看时间不多,鬼门关就要关了,田力不想错过这次机会,他思来想去决定屠村,他把怨鬼赶进村里,让他们见人就杀,代价是放他们离开,不用再受阴司的禁锢。
这一夜,唐五村的村民几乎被屠尽。
到了鬼门关关闭的时间,田力还没有回来,鬼差赶紧来找,发现的时候已经晚了,唐五村血流成河,肇事的小鬼全都不知去向。
当天夜里,田力死在家中,死因不明。第二天一早消息传到县衙,知县看出事关重大,赶紧命人封锁了进唐五村的路,对外宣称唐五村发生瘟疫,村里的人都病死了。
周围的村子连续几日一到夜里就有奇怪的事情发生,附近流传一种说法:“这种情况叫闹鬼,有的怨鬼从鬼门关跑出来没有回去,会留在人间为祸,直到被鬼差抓回去,每年的中元节后三天晚上最好都不要出门。”
还有另一种说法是唐五村的人死得太多,所以才会闹鬼。
“闹鬼”直到第七天晚上才停止,从那以后唐五村依然在那里,但没有人愿意来这里居住。
后来,说起唐五村没人居住的原因,就连附近村子的年轻人也不知道具体是怎么回事,村里的老人只说是——闹鬼。
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